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超越智商:為什么聰明人也會做蠢事

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產品特色

前言

2002年,普林斯頓大學的認知科學家丹尼爾·卡尼曼(Daniel Kahneman)憑借與阿莫斯·特沃斯基(Amos Tversky)(1996年去世)合作完成的一系列研究而獲得諾貝爾經濟學獎。獲獎消息一經從瑞典皇家科學院傳出,人們的關注點迅速聚焦于他們在“人類判斷與決策的分析”領域的工作??崧难芯堪l現了“背離概率基本原則的啟發式思維捷徑對人類決策過程的影響。他們的研究激發了一大批經濟和金融學者從認知心理學的視角對人類內在動機進行研究,豐富了經濟學理論”。

簡而言之,卡尼曼和特沃斯基研究了人類如何做出選擇以及如何進行概率評估,并揭示了人類決策時常犯的典型謬誤。心理學領域很多高引用、高影響力的論文都來自卡尼曼的課題組,他最終捧得諾貝爾獎可謂實至名歸??崧吞匚炙够墓ぷ髦跃哂腥绱松钸h的影響力,原因之一在于他們的研究解決了有關人類理性的深層次問題。誠如諾貝爾頒獎詞所說:“卡尼曼和特沃斯基發現了人們在不確定情境中如何進行決策,顛覆了傳統經濟學理論的人類理性假設。”二人發現的思維謬誤并非是在玩室內益智游戲時所犯的小錯誤。所謂理性,意味著為了達成人生目標所采取的最佳方式。個體若違反了經卡尼曼和特沃斯基驗證的思維規則,所帶來的直接實際后果就是生活不如意,錯失本應取得的人生成就。

卡尼曼和特沃斯基等人研究了人類的基本認知結構為何會讓人容易在判斷和決策上面犯錯誤。不過,容易犯錯并不意味著一定會犯錯。每個人都可以壓制自己犯推理錯誤的傾向,做出理性行為,人們并非一定會深陷于犯錯的泥潭無法自拔。更為重要的是,個人判斷和決策的錯誤傾向其實是存在系統化差異的。我的研究團隊就致力于探索能夠預測個體差異的諸多因素。

卡尼曼和特沃斯基發現個體的判斷和決策能力存在系統的個體差異,這意味著與理性相關的人類認知屬性也存在著個體差異,即人們達成人生目標的效率有所不同。然而,十分奇怪的是,智力測驗(或是它的衍生品,比如美國的學術能力評估測驗)并沒有評估這些重要的思維認知屬性。之所以說這種現象奇怪,是基于以下兩方面的原因。第一個原因,多數非心理學專業人士認為,智力測驗評估的是一個人“善于思考”(good thinking)的程度??茖W家和外行普遍認為,所謂“善于思考”包括明智的判斷和決策,而明智的判斷有助于個人實現目標。事實上,“善于思考”是非常重要的認知屬性,卡尼曼和特沃斯基對“善于思考”的研究甚至得到了諾貝爾獎的認可,但在廣為流傳的智力測驗中卻沒有找到評估“善于思考”的影子。

第二個原因,當人們(包括專家和外行)談及“智力”二字時,普遍認為智力的概念內涵包括理性。例如,很多智力概念都包含“適應性決策”(adaptive decision making)。適應性決策是理性的精華所在,但是,現行的智力測量工具與理性決策測量卻沒有絲毫聯系。上述兩個原因導致一些令人費解的現象,比如,“聰明人也會做蠢事”。如果考慮到人們測量評估智力的方式,這種現象就很容易理解了。如果“聰明”意味著智力測驗分數高,“蠢事”指糟糕的決策,那么,造成這種現象的原因顯而易見:智力測驗沒有評估適應性決策能力。如果你因“智商高卻做蠢事”現象而感到驚訝,就說明你骨子里默認所有優秀的心理屬性都伴隨著高智商一起出現。比如說,理性思維一定與高智商共存。不過,學者們的研究結果不斷對這個假設提出質疑??崧吞匚炙够难芯堪l現,理性思維技能與智力測驗成績之間只有小到中等強度的相關性。這種低相關性不足為奇,因為智力測驗壓根兒沒有對理性思維技能進行評估。

在本書中,我將重點討論智力測驗中是否應該同時測量理性。判斷和決策技巧,即理性思維能力,其重要性至少與智力測驗所評估的那些認知屬性不相上下。與智力相似,理性思維技能也關系到現實生活中目標的達成。但是,整個社會對理性的重視程度極為不足,既沒有開設相關的教學課程,也沒有給予充分的重視。我們一直在使用智力測驗的衍生品作為教育機構的選材工具,從學前班到研究生入學考試都是如此。不僅如此,公司和軍隊也相當重視智商類評估工具。人們在智力方面傾注了大量的心血和努力(提高智力、贊揚高智商、為低智商而擔憂等),但是,如果忽視了另一類能夠帶來同等社會后果的心理技能,在智力方面投入再多的精力也無濟于事。

卡尼曼和特沃斯基所研究的思維技能,可轉化為直接影響人類幸福和主觀滿意度的行為,他們與智力測驗所評估的認知技能同樣重要。作為一種認知功能評估工具,智力測驗極為不完整。鑒于智力測驗的影響力,它為心理學家和外行界定了何為重要的認知特征,毋庸置疑,現行智力測驗所評估的能力固然重要,但是,它也將很多重要能力劃出了其測量范圍。在這里,我們暫且不去尋找那些在非認知領域被智力測驗落下的重要能力,比如情緒智力或是社會智力,那樣對智力測驗未免太過苛責。單單在認知領域中看,智力測驗缺失了對判斷和決策技能的評估部分,而這些正是理性思維和行為的認知基礎。

這本書深入討論了行為科學領域中極具諷刺意味的一樁歷史性事件帶來的科學和社會性后果,即獲得諾貝爾獎認可的認知特征,卻被行為科學領域最廣為人知的心理評估工具——智力測驗完全忽視了。

 

 


編輯推薦

  如果《思考,快與慢》讓你發現自己思維的非理性

  那么《超越智商》將告訴你提升理性的方法

  安人心智科學總監、開智微播出品人  陽志平 長文導讀

  諾貝爾獎獲得者、《思考,快與慢》作者 丹尼爾·卡尼曼 鼎力推薦

  高智商,就意味著能做出正確的、好的決策?錯!

  理性心理學的開山之作

  2010年格文美爾教育獎 獲獎作品

  美國心理學會終身成就獎獲得者 基思·斯坦諾維奇

   顛覆傳統智商觀念 引領全人類 邁入理性時代


內容推薦
高智商,就意味著能做出正確的、好的決策?
  錯!
  研究表示,公認的聰明人在決策的正確率方面與普通人無異,有時候也會:
  數學家在毫無利好消息的情況,大量買入持續下跌的股票,*終輸掉所有積蓄;
  受過高等教育的專業人士去墨西哥找赤腳醫生看病,而不選擇經過科學檢驗的醫療方法;
  大學歷史教授加入邪教組織;
  在高中當老師的鄰居拉朋友做傳銷……
  絕大多數人都認為“善于思考”包括明智的判斷與決策,但大家熟知的智力測驗并沒有評估個體的判斷和決策能力,然而這些技能對我們的生活非常關鍵,影響我們做計劃、評估關鍵證據、評價風險和可能性的方式,從而決定我們是否能做出好的決策。
  想要過上更好的生活,達成人生的目標,擁有高智力還不夠,還要擁有高理性。個體如果出現理性障礙,直接的實際后果就是生活不如意,錯失本應取得的人生成就。本書認為,我們可以把對人類在真實世界中明智行動至關重要的理性從智力概念中剝離出來,并且,個體的“理商”可以通過學習而得到提升。
  在本書中,斯坦諾維奇闡述了:
  理性思考的概念和重要作用;
  理性障礙的諸多類型及背后的信息加工機制;
  提高理性的兩條途徑;
  理性思考能力對個人及整個社會的重要性。

作者簡介

  基思·斯坦諾維奇 Keith E. Stanovich

  加拿大多倫多大學應用心理學和人類發展的榮譽退休教授,也是加拿大應用認知科學的前研究主席。

  他的研究領域是推理和閱讀的心理學機制。他著有200多篇科學論文和7本書。在一項對于論文引用率的調查中,斯坦諾維奇位列引用率最高的50位發展心理學家之一,也是25位最高產的教育心理學家之一。丹尼爾·卡尼曼在其諾獎致辭中也多次引用斯坦諾維奇的研究成果。

  斯坦諾維奇獲獎無數。他于2012年榮獲美國心理學會頒發的桑代克終身成就獎,也是唯一兩次獲得國際閱讀協會頒發的阿爾伯特 J. 哈里斯獎的學者。

  斯坦諾維奇著有暢銷書《對“偽心理學”說不》,該書被全球400多所高等教育機構采用。他還著有《超越智商:為什么聰明人也會做蠢事》《機器人叛亂:在達爾文時代找到意義》《現代社會中的決策與理性》等書。


目錄

導 讀理性:重新定義人類認知能力
譯者序
序 言
致 謝
第一部分 理性之心
想要過上更好的生活,達成人生的目標,擁有高智力還不夠,還要擁有高理性。個體如果出現理性障礙,直接實際后果就是生活不如意,錯失本應取得的人生成就。智力測驗并沒有測量理性,這就是聰明人會做蠢事的原因:所謂的“聰明”僅僅是高智力,而非高理性。
人類存在兩種信息加工機制:快與慢??斓念愋鸵患庸ぐㄗ灾餍闹?,慢的類型二加工包括算法心智和反省心智。算法心智就是傳統的智力,而反省心智就是理性思維。
第1章喬治布什的心智:有關智力測驗缺失什么的線索
這本書不談什么
困惑于布什智力的緣由
第2章理性障礙:理性與智力的分離
如何描述這類案例
廣義與狹義智力之爭
理性:缺失的元素
將理性障礙用作直覺泵
第3章反省心智、算法心智與自主心智
類型一與類型二加工
臨時的“雙重加工”心智模型及個體差異
思維傾向與認知能力
三重加工心智模型
思維傾向:理性思維和行為的預測源
別忘了心智程序!
走近總統先生的大腦
第4章 給智力概念瘦身
智力霸權主義
另辟蹊徑:用理性障礙馴服智力概念
MAMBIT:沒有司機的大腦引擎
智力被誤讀為適應
神化智力概念的陰暗面
民間心理學能夠區分智力與理性
第5章為何聰明人常做蠢事
人類是認知吝嗇鬼
我們為何成了認知吝嗇鬼
為什么理性障礙如此普遍
思維謬誤和理性思維
第二部分 人人都是認知吝嗇鬼
大腦在使用認知資源時極為吝嗇,喜歡走捷徑,我們簡稱之為“認知吝嗇鬼”。人類在大多數時候都是認知吝嗇鬼。認知吝嗇鬼常常致使我們深陷不理性的泥潭,嚴重阻礙我們實現目標與理想。
提高理性有兩條途徑,第一條途徑是避免先天的信息加工缺陷(即認知吝嗇鬼),第二條途徑是給自己大腦安裝好的心智程序,抵制壞的心智程序。
第6章認知吝嗇鬼
屬性替換:認知吝嗇鬼的慣用伎倆
認知吝嗇鬼的工具:生動、出眾與可得性
啟發式加工:決策過程的量與質
認知捷徑和個人自主性
現狀偏見:默認啟發式加工
啟發式加工的有利和不利環境
第7章決策效應與認知吝嗇鬼
框架與個人自主性
翻手是云,覆手是風:框架效應研究
機會均等框架
第8章我方立場信息加工:正反都是我贏
過度自信:關于我們知道的那些原本不知道的事情
我方立場信息加工:溝通與知識假設中的利己主義
智力與我方立場信息加工
第9章認知吝嗇鬼的另一個缺陷:深思熟慮后依然戰敗
電車難題:壓制情緒
戰敗“冷”啟發式思維傾向
本能沖動與意志力:深思熟慮后的失敗
第三部分 給大腦安裝好的心智程序
“心智程序”是指個體可以從記憶中提取出的規則、知識、程序和策略,以輔助決策判斷和問題解決過程。除了認知吝嗇鬼,心智程序出現問題也是導致不良決策的重要原因。有時,個人是因為沒有安裝足夠的心智程序,即心智程序缺陷,如忽略備擇假設、不擅長尋求證偽焦點假設;有時,是安裝了污化的心智程序,如相信占星術和筆跡學。
第10章心智程序缺陷
現實生活中的心智程序問題:心智程序缺陷效應引發的兩起
 悲劇
貝葉斯前來救援!
一個關鍵的心智程序缺陷:忽略備擇假設
更多的科學思維心智程序:可證偽性
基礎概率:更多貝葉斯心智程序
概率評估的心智程序
策略性心智程序
心智程序缺陷導致的理性障礙
第11章污化的心智程序
“如果一個人有兩個大腦,他會加倍愚蠢”
對污化心智程序的質疑
人們為什么會受污化心智程序的影響
破壞協議的模因
避免污化心智程序的策略
污化心智程序導致的理性障礙
第12章思維謬誤何其多:非理性思維傾向分類及其與智力的關系
帶有焦點偏差的連續性聯結認知
理性思維問題的預分類
由多因素共同決定的理性思維謬誤
斯波克先生難題:來自自主心智的輸入缺失
基于智商-理性相關度的分類
結論:理性障礙無處不在
第四部分 提高人類理性的社會意義
改善理性不但對個人有極其重要的意義,還對人類社會有極其重要的意義。只要對社會環境稍做改變,就能預防人們的理性思維出問題。我們在一定程度上控制著我們的環境,理應決定重建社會環境,使得環境中的人更加理性。
第13章增加人類理性及改善非理性的社會效益
好消息:理性是可以習得的
改變環境以幫助認知吝嗇鬼
社會選擇機制
注釋
參考文獻


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